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 3點5分離開  凱撒利亞~前往  以色列的首都   特拉維夫  (車程約1個小時)

 

特拉維夫—雅法通常簡稱為特拉維夫,以色列第二大城市,主要為猶太人,阿拉伯人則占總人口的4%

特拉維夫濱臨東地中海,特拉維夫市最初創建於1909年,最初僅僅是雅法城外的一個猶太居民區

是由一批猶太移民為逃避鄰近古老的港口城市雅法昂貴的房價而興建

逐漸地,特拉維夫的發展超過了以阿拉伯裔為主的雅法

在以色列建國兩年以後的1950年,特拉維夫和雅法兩市合併成立特拉維夫-雅法市

今天,特拉維夫被認為是以色列最為國際化的經濟中心,以及所謂「矽溪」地區的心臟

該市具有活躍、摩登、世界主義的特徵,被公認是以色列的文化之都

雖然耶路撒冷是以色列的宗教中心,而特拉維夫則是一個民風開放的沿海城市

(所謂   祈禱在耶路撒冷遊樂在特拉維夫   )

2003年,該市以包浩斯建築鑄成的特拉維夫白城被聯合國教科文組織列為世界遺產

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特拉維夫希伯來語中的含義是春天aviv)的小丘(tel)

那鴻·索科洛夫在將西奧多·赫茨爾的著作《新故土》書名翻譯成希伯來語時,特意使用「特拉維夫」這個名稱

認為「春天」是萬物復甦的象徵,隱喻古代的以色列,國家有復國的希望

而「小丘」在希伯來語中有一個不常用的含義,在考古學中表示「堆積的廢墟」,因此是古代以色列國毀滅的象徵

 

雅法 Jaffa~雅法名稱的原意是美麗,可能得名於它的創建者——挪亞的兒子雅弗

約拿書中提到先知約拿不願遵從神旨拯救敵國,從這個港口城市搭船逃往相反的方向

在埃及發現的古代收稅記錄中也提到了該市的名稱

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現代的特拉維夫以兩種建築風格聞名於世,其中最具國際知名度的特拉維夫白城

擁有大約2500座包浩斯學派或國際風格建築,形成大片白色外牆的景觀

已經在2003年被聯合國教科文組織列為世界遺產

包浩斯(Bauhaus)是國立包浩斯學校(德文:Staatliches Bauhaus)的通稱

由建築師格羅皮斯(Walter Gropius,1883 - 1969)在1919年時創立於德國的威瑪(Weimar)

由於這所學校對於現代建築學有深遠影響,逐漸發展為一種建築流派,注重建築造型與實用功能的合一

上世紀二、三十年代,包浩斯建築風靡德國,領導這一運動風潮的正是猶太人

其後這批人由於受納粹迫害而紛紛移居特拉維夫,於是彷彿一夜之間,特拉維夫遍地出現包浩斯建築物

與哥特及洛可可等建築流派相比,包浩斯建築特點是簡樸實用,不喜繁複裝飾,講求建築功能和經濟效益

特拉維夫的包浩斯建築多為方正平頂如火柴盒,構造輕巧,線條明晰

牆面多而窗戶小,外表多為白色,玻璃與磚石相間,正面常見開闊的陽臺

特拉維夫是世界上這類建築最集中的城市同時,該市採用了花園城市的都市計畫

設計了許多寬闊的林蔭大道,與這種建築風格相當和諧

由於特拉維夫的地價高得如同天文數字,同時許多在1960年代建造的劣質建築物已經變成危房,需要加以重建

又要應付大批湧入以色列的移民的需要,於是近來~特拉維夫又成為一個現代摩天大樓的集中地

該市具有國際意義的摩天樓有沙龍梅爾塔樓、阿茲里利中心和YOO塔樓

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特拉維夫建城之初是雅法(Jaffa)老城的「後花園」

但它迅速發展成以色列的商業、金融、文化和娛樂中心,被稱為以色列的「紐約」

踏入特拉維夫,就可感受到這裡的文化氛圍,大街小巷,多以人名命名,其中不乏思想家、科學家、文學家和藝術家。 二零零三年特拉維夫已被聯合國教科文組織確定為世界文化遺產,除特拉維夫外,在以色列另有三處世界文化遺產,包括耶路撒冷老城的城牆、馬薩達和亞柯古城。

特拉維夫中選為世界文化遺產,是因為它反映了「二十世紀現象」,以包浩斯建築風格而聞名。從空中俯瞰,在陽光照射下,特拉維夫是一片亮白,因而有「白色城市」的稱號。漫步街頭,包浩斯建築比比皆是,如電影院,特拉維夫大學教學樓,以色列工黨總部大樓等。其中的表表者包括Ben-Yehuda街的Yarden飯店 ,Geula 街24號 Melchett 街40號以及Ben-Gurion 街75號的Hana House。

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特拉維夫的包浩斯建築多為方正平頂如火柴盒,構造輕巧,線條明晰

牆面多而窗戶小,外表多為白色,玻璃與磚石相間,正面常見開闊的陽臺

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特拉維夫建城之初是雅法(Jaffa)老城的「後花園」

但它迅速發展成以色列的商業、金融、文化和娛樂中心,被稱為以色列的「紐約」

踏入特拉維夫,就可感受到這裡的文化氛圍,大街小巷,多以人名命名,其中不乏思想家、科學家、文學家和藝術家

2003年特拉維夫已被聯合國教科文組織確定為世界文化遺產

除特拉維夫外,在以色列另有三處世界文化遺產,包括耶路撒冷老城的城牆、馬薩達和 雅法古城

特拉維夫中選為世界文化遺產,是因為它反映了「二十世紀現象」,以包浩斯建築風格而聞名

從空中俯瞰,在陽光照射下,特拉維夫是一片亮白,因而有「白色城市」的稱號

漫步街頭,包浩斯建築比比皆是,如電影院,特拉維夫大學教學樓,以色列工黨總部大樓等

其中的表表者包括Ben-Yehuda街的Yarden飯店 ,Geula 街24號 Melchett 街40號以及Ben-Gurion 街75號的Hana House

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(奧圖曼帝國時期的清真寺)

1909年猶太人在以色列中部的賈法港(Jaffa)北邊的沙丘上,建立了特拉維夫市(Tel Aviv—希伯來文Tel 是小山丘,Aviv是泉水),當時這個地區還是土耳其奧圖曼帝國時期的巴勒斯坦,特拉維夫被猶太人認為是現代以色列的第一座猶太人城市

1924-1939年間,大量猶太人從歐洲回流到巴勒斯坦,讓特拉維夫市快速膨脹,回流的歐洲猶太人也同時將歐洲文化注入這塊半沙漠的城市,之後的二戰及美蘇冷戰,以色列成為西方在中東制衡共產主義的王牌,由於美國的支持,以色列的科技和經濟迅速發展,現代化高樓很快的矗立在傳統和古老的建築之間,從某個角度來說,特拉維夫市就像是一座國際建築的戶外博物館。

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特拉維夫市當然無法和巴黎、倫敦相比,不過,她雖只有短短的100年歷史

卻在過去120年間高潮迭起好戲連台的中東現代史中佔有重要地位,與許多牽動世界局勢的重大事件息息相關

對猶太人而言,她代表重生、創造、戰爭及現代化~這些是世界各大城市所沒有的特別背景

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